das Pressebild ist insofern stümperhaft, da wieder einmal oben einiges abgeschnitten wurde, obwohl unten noch genug Pflaster vorhanden ist, lieber Eckhard.
Du hättest es sicher besser gemacht. Hg Gert
Lieber Eckhard, so schön hier alles glänzt, würde ich gerne den ganzen Pavillon sehen, oder habe ich ihn übersehen. Ist er nur zweitweilig aufgebaut oder bleibt er stehen?
Die Struktur der Fassade hast du sehr schön erfasst.
LG Gert
„Die Architektur Jerusalems wird durch die einheitliche Verwendung des sandgelben Kalksteins harmonisiert. Ihm sagt man nach, er leuchte in der Sonne wie Gold.“
Die Wirkung ist wirklich verblüffend, wie man auf dem verlinkten Foto sieht. Bereits das ‚irdische‘ Jerusalem scheint also eine goldene Stadt zu sein, wenn man sie aus der Ferne betrachtet. Erfährt man allerdings Näheres über sie und liest, in welche Verfolgungen, Aggressionen und Kriege sie durch die Menschen, die in ihr und in der angrenzenden Region leben und lebten, bis heute verwickelt ist, erhält man ein völlig anderes Bild und auch die Kurzform des Stadtnamens Jerusalem ‚Salem‘, die mit dem hebräischen Wort ‚Schalom‘ verwandt ist und ‚Frieden‘ bedeutet
, kann einem leider nur fragwürdig erscheinen. Ich erinnere mich in diesem Zusammenhang auch an die Osterbotschaft Papst Benedikts XVI. aus dem Jahr 2010, in der u.a. geschrieben steht: „Jesus, den Herrn, bitte ich, dass im Nahen Osten, und besonders in dem durch seinen Tod und seine Auferstehung geheiligten Land, die Völker einen wahren und endgültigen ‚Auszug’ aus dem Krieg und der Gewalt zum Frieden und zur Eintracht vollziehen mögen.“
Lieber Eckhard, Du hast es in den Antworten zwar bereits selbst erwähnt, aber im Kontext der Sektion ‚Ostern‘, in die Du das Bild eingestellt hast, konnte die ‚Goldene Stadt‘, natürlich nur Jerusalem sein. Den Christen ist es die heilige Stadt. Sie ist der Ort der Leidensgeschichte, der Kreuzigung und der Auferstehung von Jesus Christus. „ … und dieser ging, indem er sein Kreuz selber trug, hinaus zum Ort, der Ort des Schädels genannt wurde, was auf hebräisch Golgotha genannt wird.“
Der Hügel Golgatha (auch Golgotha oder Golgota) lag, der Überlieferung nach, zur damaligen Zeit „Vor den Mauern der Goldenen Stadt“. Dort hinaus trug Jesus das Kreuz, an dem er starb … Und dort ist er auferstanden. - Soweit ein allererster Blick auf Bild und Bildtitel. -
Das Bild ist natürlich vieldeutig lesbar und ich werde ganz gewiss nicht alles erkennen können. Aber der Bildschnitt erlaubt beispielsweise die Möglichkeit, ein goldenes Buch zu sehen. Vielleicht, und Du hast „Aufgeschlagen“ verlinkt, kann man es als die Schrift auffassen, welche das Wort Gottes verkündet … vielleicht kann man aus den aufgeschlagenen Seiten aber auch die Osterbotschaft vernehmen …
E. W. R.
Ein wenig erinnert mich die Form auch an einen Schiffsrumpf – wenn man die optische Täuschung zulässt –, und dann wäre man bei einem anderen christlichen Symbol, das wir unter verschiedenen Bildern bereits angesprochen hatten.
Der Engel wurde von Brigitte bereits erwähnt. Die beiden Bögen aus Licht könnten die Flügel andeuten. Das Plisseeröckchen – und das ließ mich schmunzeln – war mir natürlich auch aufgefallen. ;-)
Das angedeutete blaue Himmelsdreieck könnte als Symbol der Dreifaltigkeit aufgefasst werden (wie auch die drei Hauptachsen, die von einem zentralen Punkt aus das Bild dreiteilen). Es ruht auf den beiden viereckigen ‚Buchseiten‘ (‚22:22‘ könnte hier auch als zweimal vier oder 4:4 gelesen werden), die in einem Fall das Irdische (nicht ausschließlich auf Jerusalem bezogen) und in einer anderen Sichtweise das goldene, das himmlische Jerusalem darstellen könnten.
Interessant sind natürlich auch die Zahlen der Einstellzeit, da Du mit ihnen sehr oft zusätzliche Bildinformationen bzw. Deutungsmöglichkeiten verknüpfst. Die Zentralkomposition, welche die 22:22 in der Zahlensymbolik des Mittelalters einnimmt und die in diesem Fall das Kreuz Christi symbolisiert, erwähntest Du bereits in der Antwort an Carsten. In „Aufgeschlagen“ hattest Du diese Komposition mit ‚11:11‘ auch bereits verwendet.
Die Quersumme aus 22:22 ist allerdings auch interessant, ergibt sie doch ‚Acht‘ und ist als solche in der Liturgie beispielsweise als Oktav lesbar. Mit ‚Oktav‘ wird in der katholischen Kirche einerseits der achte Tag (Oktavtag) nach einem Hochfest bezeichnet, andererseits auch die acht Tage vom Fest bis zu seinem Oktavtag. Der Tag des jeweiligen Hochfests wird dabei mitgerechnet. „Bis zur Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils hatten alle größeren Feste eine Oktav. Übrig geblieben sind davon nur zwei: die Oster- und die Weihnachtsoktav.“ … „Jeder der acht Tage der Osterzeit – die Osteroktav zwischen dem Ostersonntag und dem sogenannten Weißen Sonntag – wird wie ein Hochfest Christi begangen.“
In der mittelalterlichen Zahlensymbolik ist die Acht auch die Zahl des glücklichen Anfangs, des Neubeginns, der geistigen Wiedergeburt, es ist die Zahl der Taufe und der Auferstehung, Symbol des neuen Bundes und Symbol des Glücks. Als solches passt dieses Zahlenensemble auch sehr schön zu einem Osterbild. Und was das Glück betrifft, wurde es (das Zahlenensemble) auch bereits unter diesem Bild genutzt.
Ich vermute natürlich auch im Einstelldatum eine Bedeutung, da Du ein Osterbild gewiss nicht zu einem beliebigen Tag einstellst. ;-) Die ‚28‘ ist beispielsweise eine der sogenannten vollkommenen Zahlen, die in der Bibelexegese eine große Rolle spielten. Zugleich gilt sie als Mond-Zahl und gibt die Zahl der Tage des Mond-Monats an. Aber wie Du das Datum gemeint hast, musst Du einmal selbst erklären …
Was nun die scheinbar hohen Mauern der ‚Goldenen Stadt‘ betrifft, die im Bild nahezu unüberwindlich erscheinen, die aber – zumindest in der erwähnten Ausstellung in Münster – doch eher ‚überschaubar‘ sind bzw. eine so niedrige Höhe einnehmen, dass man dem Fotografen zusätzlich Lob für die Mühe mit der Aufnahme zollen muss (Ich stelle mir vor, wie Du vor dieser Mauer fast gekniet haben musstest, um ein Foto mit dieser Perspektive zu ‚zaubern‘.
„Wer sich auf diese Entdeckungsreise begibt, der wird nicht selten finden, dass der gesuchte Schatz ganz woanders zu finden ist, als wo er ihn vermutete. Wer die goldene Stadt Jerusalem sucht, darf sich durch Jerusalems irdische Prachtmauern und –bauten nicht blenden lassen.“ …“ Er, der sich erniedrigte (auch hier kann diese Bild-Perspektive als Sinnbild dienen.), kann uns die Augen öffnen, dass das Jammertal eine Goldgrube ist. Aus dem, was wir haben, will die goldene Stadt Jerusalem gebaut werden.“
Sehr schön finde ich, dass Ostern in deiner Bildergalerie immer wieder ein Thema ist und man diese Thematik mit immer wieder neuen Blickrichtungen betrachten kann.
E. W. R.
Natürlich könnte man nun noch mehr schreiben. Zur Bedeutung des in Münster gezeigten Goldschatzes hast Du das Wesentliche wohl bereits gesagt, aber noch gar nicht eingegangen bin ich beispielsweise auf das verlinkte Musikstück. ;-) Vielleicht kann ich ja bis Ostern darauf noch eingehen.
Die Kunst des Fotografen sehe ich hier zunächst einmal in dem Erkennen einer symbolträchtigen Struktur, die ein möglicherweise weniger spektakuläres Objekt in sich birgt und die entsprechende Umsetzung in ein respektables Bild. Der zeitliche Bezug ist Absicht, die durch die nachverlinkte Bildreihe unterstützt, wenn nicht sogar thematisch geleitet wird. Diese Bilder sind selbst jeweils eine Besprechung wert. Ich selbst möchte mich auf das ursprüngliche Foto beschränken.
Die hoch aufragenden Mauern der Goldenen Stadt erwecken den Anschein der Unüberwindlichlichkeit. Wer aber möchte nicht in diese Stadt der Verheißung eingelassen werden? Könnten die Leuchtreflexe, die das Bild und die nach oben strebenden Linien horizontal unterbrechen und so gewissermaßen die Symbolik eines Keuzes (DES Kreuzes) bilden, nicht der Hoffnungsbringer sein, dass die Grenze zu einer elösenden Welt doch keine unüberwindliche ist?
Gert Rehn 02/04/2012 12:19
das Pressebild ist insofern stümperhaft, da wieder einmal oben einiges abgeschnitten wurde, obwohl unten noch genug Pflaster vorhanden ist, lieber Eckhard.Du hättest es sicher besser gemacht. Hg Gert
Carsten Mundt 02/04/2012 11:51
Naja, ich würde ja nicht sagen, dass Dein Bild stümperhaft, lieber Eckhard. Ganz im Gegenteil zeigt es doch einen Teil des Gebäudes in neuem Kontext.Schön finde ich allerdings die güldenen Lufballons.
Gab es auch goldene Eistüten ?
Carsten
Gert Rehn 02/04/2012 9:05
Lieber Eckhard, so schön hier alles glänzt, würde ich gerne den ganzen Pavillon sehen, oder habe ich ihn übersehen. Ist er nur zweitweilig aufgebaut oder bleibt er stehen?Die Struktur der Fassade hast du sehr schön erfasst.
LG Gert
Kerstin Stolzenburg 02/04/2012 0:08
Eine wunderbare Aufnahme ist Dir da gelungen!„Die Architektur Jerusalems wird durch die einheitliche Verwendung des sandgelben Kalksteins harmonisiert. Ihm sagt man nach, er leuchte in der Sonne wie Gold.“
http://www.medienzentrum-osnabrueck.de/mzo/begleitmaterial/42/4253004.pdf
http://images.zeit.de/politik/ausland/2010-11/jerusalem-siedlungsbau-091110/jerusalem-siedlungsbau-091110-540x304.jpg
Die Wirkung ist wirklich verblüffend, wie man auf dem verlinkten Foto sieht. Bereits das ‚irdische‘ Jerusalem scheint also eine goldene Stadt zu sein, wenn man sie aus der Ferne betrachtet. Erfährt man allerdings Näheres über sie und liest, in welche Verfolgungen, Aggressionen und Kriege sie durch die Menschen, die in ihr und in der angrenzenden Region leben und lebten, bis heute verwickelt ist, erhält man ein völlig anderes Bild und auch die Kurzform des Stadtnamens Jerusalem ‚Salem‘, die mit dem hebräischen Wort ‚Schalom‘ verwandt ist und ‚Frieden‘ bedeutet
http://de.wikipedia.org/wiki/Jerusalem
, kann einem leider nur fragwürdig erscheinen. Ich erinnere mich in diesem Zusammenhang auch an die Osterbotschaft Papst Benedikts XVI. aus dem Jahr 2010, in der u.a. geschrieben steht: „Jesus, den Herrn, bitte ich, dass im Nahen Osten, und besonders in dem durch seinen Tod und seine Auferstehung geheiligten Land, die Völker einen wahren und endgültigen ‚Auszug’ aus dem Krieg und der Gewalt zum Frieden und zur Eintracht vollziehen mögen.“
http://www.dbk.de/fileadmin/redaktion/diverse_downloads/Botschaften/2010-04-04_Osterbotschaft.pdf
Ob das je gelingen wird?
Lieber Eckhard, Du hast es in den Antworten zwar bereits selbst erwähnt, aber im Kontext der Sektion ‚Ostern‘, in die Du das Bild eingestellt hast, konnte die ‚Goldene Stadt‘, natürlich nur Jerusalem sein. Den Christen ist es die heilige Stadt. Sie ist der Ort der Leidensgeschichte, der Kreuzigung und der Auferstehung von Jesus Christus. „ … und dieser ging, indem er sein Kreuz selber trug, hinaus zum Ort, der Ort des Schädels genannt wurde, was auf hebräisch Golgotha genannt wird.“
http://de.wikipedia.org/wiki/Golgota
Der Hügel Golgatha (auch Golgotha oder Golgota) lag, der Überlieferung nach, zur damaligen Zeit „Vor den Mauern der Goldenen Stadt“. Dort hinaus trug Jesus das Kreuz, an dem er starb … Und dort ist er auferstanden. - Soweit ein allererster Blick auf Bild und Bildtitel. -
Das Bild ist natürlich vieldeutig lesbar und ich werde ganz gewiss nicht alles erkennen können. Aber der Bildschnitt erlaubt beispielsweise die Möglichkeit, ein goldenes Buch zu sehen. Vielleicht, und Du hast „Aufgeschlagen“ verlinkt, kann man es als die Schrift auffassen, welche das Wort Gottes verkündet … vielleicht kann man aus den aufgeschlagenen Seiten aber auch die Osterbotschaft vernehmen …
Resurrectio
E. W. R.Ein wenig erinnert mich die Form auch an einen Schiffsrumpf – wenn man die optische Täuschung zulässt –, und dann wäre man bei einem anderen christlichen Symbol, das wir unter verschiedenen Bildern bereits angesprochen hatten.
Der Engel wurde von Brigitte bereits erwähnt. Die beiden Bögen aus Licht könnten die Flügel andeuten. Das Plisseeröckchen – und das ließ mich schmunzeln – war mir natürlich auch aufgefallen. ;-)
Das angedeutete blaue Himmelsdreieck könnte als Symbol der Dreifaltigkeit aufgefasst werden (wie auch die drei Hauptachsen, die von einem zentralen Punkt aus das Bild dreiteilen). Es ruht auf den beiden viereckigen ‚Buchseiten‘ (‚22:22‘ könnte hier auch als zweimal vier oder 4:4 gelesen werden), die in einem Fall das Irdische (nicht ausschließlich auf Jerusalem bezogen) und in einer anderen Sichtweise das goldene, das himmlische Jerusalem darstellen könnten.
Interessant sind natürlich auch die Zahlen der Einstellzeit, da Du mit ihnen sehr oft zusätzliche Bildinformationen bzw. Deutungsmöglichkeiten verknüpfst. Die Zentralkomposition, welche die 22:22 in der Zahlensymbolik des Mittelalters einnimmt und die in diesem Fall das Kreuz Christi symbolisiert, erwähntest Du bereits in der Antwort an Carsten. In „Aufgeschlagen“ hattest Du diese Komposition mit ‚11:11‘ auch bereits verwendet.
Die Quersumme aus 22:22 ist allerdings auch interessant, ergibt sie doch ‚Acht‘ und ist als solche in der Liturgie beispielsweise als Oktav lesbar. Mit ‚Oktav‘ wird in der katholischen Kirche einerseits der achte Tag (Oktavtag) nach einem Hochfest bezeichnet, andererseits auch die acht Tage vom Fest bis zu seinem Oktavtag. Der Tag des jeweiligen Hochfests wird dabei mitgerechnet. „Bis zur Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils hatten alle größeren Feste eine Oktav. Übrig geblieben sind davon nur zwei: die Oster- und die Weihnachtsoktav.“ … „Jeder der acht Tage der Osterzeit – die Osteroktav zwischen dem Ostersonntag und dem sogenannten Weißen Sonntag – wird wie ein Hochfest Christi begangen.“
http://de.wikipedia.org/wiki/Osteroktav
In der mittelalterlichen Zahlensymbolik ist die Acht auch die Zahl des glücklichen Anfangs, des Neubeginns, der geistigen Wiedergeburt, es ist die Zahl der Taufe und der Auferstehung, Symbol des neuen Bundes und Symbol des Glücks. Als solches passt dieses Zahlenensemble auch sehr schön zu einem Osterbild. Und was das Glück betrifft, wurde es (das Zahlenensemble) auch bereits unter diesem Bild genutzt.
Vom Glücksbärchi gehetzt
E. W. R.Ich vermute natürlich auch im Einstelldatum eine Bedeutung, da Du ein Osterbild gewiss nicht zu einem beliebigen Tag einstellst. ;-) Die ‚28‘ ist beispielsweise eine der sogenannten vollkommenen Zahlen, die in der Bibelexegese eine große Rolle spielten. Zugleich gilt sie als Mond-Zahl und gibt die Zahl der Tage des Mond-Monats an. Aber wie Du das Datum gemeint hast, musst Du einmal selbst erklären …
Was nun die scheinbar hohen Mauern der ‚Goldenen Stadt‘ betrifft, die im Bild nahezu unüberwindlich erscheinen, die aber – zumindest in der erwähnten Ausstellung in Münster – doch eher ‚überschaubar‘ sind bzw. eine so niedrige Höhe einnehmen, dass man dem Fotografen zusätzlich Lob für die Mühe mit der Aufnahme zollen muss (Ich stelle mir vor, wie Du vor dieser Mauer fast gekniet haben musstest, um ein Foto mit dieser Perspektive zu ‚zaubern‘.
http://www.lwl.org/pressemitteilungen/daten/bilder/37587.jpg ), hat KD bereits etwas sehr Passendes geschrieben, dem ich mich durchaus anschließen könnte.
„Wer sich auf diese Entdeckungsreise begibt, der wird nicht selten finden, dass der gesuchte Schatz ganz woanders zu finden ist, als wo er ihn vermutete. Wer die goldene Stadt Jerusalem sucht, darf sich durch Jerusalems irdische Prachtmauern und –bauten nicht blenden lassen.“ …“ Er, der sich erniedrigte (auch hier kann diese Bild-Perspektive als Sinnbild dienen.), kann uns die Augen öffnen, dass das Jammertal eine Goldgrube ist. Aus dem, was wir haben, will die goldene Stadt Jerusalem gebaut werden.“
http://www.abtei-kornelimuenster.de/spirituelles/Schaetze.htm
Sehr schön finde ich, dass Ostern in deiner Bildergalerie immer wieder ein Thema ist und man diese Thematik mit immer wieder neuen Blickrichtungen betrachten kann.
Inter spinas
E. W. R.Natürlich könnte man nun noch mehr schreiben. Zur Bedeutung des in Münster gezeigten Goldschatzes hast Du das Wesentliche wohl bereits gesagt, aber noch gar nicht eingegangen bin ich beispielsweise auf das verlinkte Musikstück. ;-) Vielleicht kann ich ja bis Ostern darauf noch eingehen.
Kerstin
Karl-Dieter Frost 01/04/2012 14:23
Die Kunst des Fotografen sehe ich hier zunächst einmal in dem Erkennen einer symbolträchtigen Struktur, die ein möglicherweise weniger spektakuläres Objekt in sich birgt und die entsprechende Umsetzung in ein respektables Bild. Der zeitliche Bezug ist Absicht, die durch die nachverlinkte Bildreihe unterstützt, wenn nicht sogar thematisch geleitet wird. Diese Bilder sind selbst jeweils eine Besprechung wert. Ich selbst möchte mich auf das ursprüngliche Foto beschränken.Die hoch aufragenden Mauern der Goldenen Stadt erwecken den Anschein der Unüberwindlichlichkeit. Wer aber möchte nicht in diese Stadt der Verheißung eingelassen werden? Könnten die Leuchtreflexe, die das Bild und die nach oben strebenden Linien horizontal unterbrechen und so gewissermaßen die Symbolik eines Keuzes (DES Kreuzes) bilden, nicht der Hoffnungsbringer sein, dass die Grenze zu einer elösenden Welt doch keine unüberwindliche ist?
Gruß KD